治疗社恐减少逃避行为

管理员 2021年12月29日13:36:03
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在社交焦虑的疏导治疗中,大家往往会非常关注如何克服“怕”字、克服症状其实,对社交焦虑的治疗多半不是针对恐惧本身,而往往是针对如何面对和接受恐惧,并克服对某些社交场合的逃避行为
逃避还是面对
对于要不要挑战自我,回归社会,每个人的感觉会有不同。有的人说,我吃喝不缺,可以不上学、不上班,就躲在家,“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”,只要我自己接纳自己的逃避,那就不能算问题。这个话似乎也有道理,人生一世,以自己喜欢的方式活着也没什么错。境界是高,但没有经历过陶渊明大半生的各种风雨,就想达到陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的境界,恐怕是太难了。这种说法,仍然有为自己的逃避、为自己的“怕”找借口的嫌疑社恐的治疗,回归社会只是手段之一,性格改造才是最核心的。但失去了回归社会这种可以看得见摸得着而且体验性非常强的手段,只在家修炼性格,恐怕难度更大。在人际关系中受的伤,最好在现实的人际关系中治愈。否则,在外部人际关系中受的伤,只通过调整自己内部关系(内在的“受伤而未能长大的孩子”与“造成伤害的他人”的关系),一方面,缺少合适的客体(自己是主体,其他人都是客体),另方面,缺少体验,恐怕难以完成这个任务。逃避下去,有可能让那个受伤的内在孩子更加自我攻击,因而更加抑郁。
因此,对于自己虚构的“怕”字来说,逃避是个无底洞,逃避只能使“怕”显得更可怕,更难以战胜。同时,逃避是一个死循环,只能在自己的想象里越陷越深。如何打破这个死循环呢?克服逃避,面对现实。如何面对呢?通过现实中人与人的交往,检验“怕”字真假,减少自我攻击,由想象走向现实二、逃避行为和病态思维之间的关系
逃避行为一定是来自于病态思维的,即有逃避行为,肯定有病态思维,但反之,有病态思维不一定表现出逃避行为。有的人逃避上台发言,为什么呢?因为他“担心”自己表现不好,被人耻笑。正因为他先有“担心”的病态思维,然后才出现了不上、应对逃避行为和病态思维方式的异同
对于逃避行为和病态思维,实践的方式也不尽相同。为什么呢?我们往往无法控制思维,但我们可以控制自己的行为。对于逃避行为,应果断地快刀斩乱麻,越坚决、越果断,越有利于认清病态思维,有利于改造性格。逃避行为,我们可以反其道而行之:不敢上台,怕丢人的,坚决上台,允许丢人;怕与某些人接触的,大胆接触;怕目光对视的,坚持对视;反复回忆的,尽可能地转移注意力,尽量少给自己留下纠结的时间;反复询问的,坚决不问……而对于病态思维,我们的实践更多的是“无形的”
和“策略性的”斗争,采取“视而不见”策略—“不硬斗、不屈从、不逃避”等试着“不怕”“不在乎”,慢慢淡去。而无论逃避行为还是病态思维,最后的优化都来自于“实践”后的体验和领悟—认识改变
一句话概括,“思维上少纠缠,行为上不逃避”。
例如,通过下面这个求助者的反馈,就可以看出他是如何实践“想”与“做”的:黄老师,我昨天当着大家的面说了那个有些不雅的笑话后,发现今天很多人用异样的眼光看我。跟我接触的女的都很不自然,而男的看到我都好像没有昨天那么亲密了,更可笑的是今天在电梯上,有一个小伙伴的家长迎面走来,我刚想和他打招呼,发现他的表情是那么不接纳我,好像看见鬼似的,这些我早已经做好心理准备的,虽然在这个班上可能除了黄老师可以接纳我以外,其他所有人都会选择远离。不知是我敏感多疑的毛病又犯了还是真实存在的。但是我反而觉得这是件高兴的事。你想一想,这件事情不是很正常吗?全班学员包括家长都是十分正统的,不接受社会上的混混是他们的性格特点。所以在这里越是格格不入,到了社会上就越是强大。虽然有种想躲避或让人讨厌的感觉,但我还是顶住压力上,只有改变性格才能救我。今天晚上,我主动到几个战友房间聊,聊了很久,在这个过程中我出现了担心,怕人家讨厌我,正好有实践的机会,所以我决定不理它,想了一下很快就过去了,该说就说,该笑就笑。我今天可能是走向了正路了,找准了方向,就要坚决地执行

四、传统文化中的“想”与“做”
对于病态思维和逃避行为的处理,有几首诗词能很好地说明处理的方法:

1)“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”
(清·郑燮)虽然目前处境不好(立根原在破岩中:心情不佳或处境艰难),但任何风浪我都不在乎(任尔东西南北风:各种各样的症状干扰),而只管做自己的事情(咬定青山不放松:尽管少想多做,将注意力放在“多做”上),而且坚持下去(千磨万击还坚劲:多实践锻炼,顶得住病态思维的频繁袭扰,不逃避,不放弃),一定能够战胜狂风暴雨,获得最终的胜利。病态思维就相当于“东西南北风”,而逃避行为就相当于“无法咬定青山,随风雨而倒下”,正常行为相当于“咬定青山不放松,千磨万击还坚劲”。
2)“他强由他强,清风拂山冈。他横任他横,明月照大江。他自狠来他自恶,我自一口真气足。”(金庸·倚天屠龙记)这首诗更形象一些。任凭病态思维多张扬、多蛮横,表演出多可怕的样子,自己的心不为所动,继续做自己的事情,一切纸老虎、小痞子都会显出原形,一切烦恼终会烟消云散。
3)昔日寒山问拾得曰:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处之乎?”拾得云:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他!”《寒山拾得诗赏析》,史原明编著,中国社会科学出版社,2004年)避他就算了,因为你逃避,他会追。忍他、由他、耐他、让他、不要理他都是可以的,晾他在边,若干年后再看他,他已经销声匿迹了!
当断不断,必受其乱;该做不做,债务日多。无论面对病态思维还是逃避行为,果断的行动甚为必要。“果断”一些,就不会犹豫不决、纠缠不清;“行动”起来,就不会在病态思维的泥沼里越陷越深,就不会在逃避的歧途上越滑越远。行动是战胜切恐惧和忧虑的法宝

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